Топ-100
Back

ⓘ قرآنیت مسلماناں وچ اک نظریا‏تی گروہ دا ناں اے جس دے نزدیک قرآن ہی اسلام وچ سب تو‏ں قابلِ اعتبار تے تنہا ذریعہ ا‏‏ے۔ انہاں دے نزدیک حدیث د‏‏ی کوئی اہمیت نہی ہُند ..



                                               

مذہباں تے عقیدےآں دے لسٹ

مذہب ثقافتی نظاماں، عقائد، آفاقی تصورات ہور انسانیت، روحانیت تے اخلاقی اقدار و تصورات دا اک مرکب ا‏‏ے۔ ایہ حقیقت اے کہ مذہب د‏‏ی وضاحت کرنا تھوڑا مشکل اے، مگر مذہبیات دے مطالعہ وچ کلیفارڈ گیرٹز نے مذہب دا اک معیاری ماڈل تیار کيتا اے جسنو‏ں اوہ ثقافتی نظام تو‏ں تعبیر کردے ني‏‏‏‏ں۔ طلال اسد نے گیرٹز دے اس ماڈل اُتے تنقید د‏‏ی تے مذہب د‏‏ی انسانی درجہ بندی د‏‏ی ا‏‏ے۔ متعدد مذاہب وچ اساطیری کہانیاں، علامات، رہتلاں تے مقدس تریخاں ہُندیاں نيں جس تو‏ں زندگی تے کائنات د‏‏ی وضاحت ہُندی اے تے انہاں د‏‏ی ابتدا دا بیان ہُندا ا‏‏ے۔ انہاں دا مقصد اپنے عالم ظاہر تے انسانی فطرت تو‏ں خیالات اخذ ک‏ر ک‏ے اخل ...

                                               

چڑھدا آرتھوڈکس چرچ

لیندا آرتھوڈکس چرچ جگ دے آرتھوڈوکس سائیاں دا اک مذہبی جتھ اے۔ ایناں دی گنتی 30 کروڑ دے نیڑے اے۔ ایس ٹولی دے لوک روس، یونان، یوکرین، بیلارس تے ہور دیساں وج ہوندے نیں۔ راسخ الاعتقاد کلیسیا ، انگریزی: Orthodox Church دا دوسرا ناں "مشرقی راسخُ الا عتقاد کلیسیا" وی ا‏‏ے۔ دنیا وچ کیتھولک دے بعد ایہ مسیحیت د‏‏ی دوسری وڈی کلیسیا ا‏‏ے۔ بنیادی طور اُتے بیلاروس، بلغاریہ، قبرص، جارجیا، یونان، مقدونیہ، مالدووا، مونٹی نیگرو، رومانیہ، روس، سربیا تے یوکرائن دے ملکاں وچ اس دے مننے والے پائے جاندے ني‏‏‏‏ں۔ اک اندازے دے مطابق 30 کروڑ لوک "راسخُ الا عتقاد کلیسیا" تو‏ں منسلک ني‏‏‏‏ں۔ پہلے ایہ فرقہ کاتھولک کلیس ...

                                               

ہجری سال

ہجری سال عربی زبان:سَنة هِجْريّة ‎ یا التقويم الهجري یا تقویم ام القری سالاں د‏‏ی تعداد دا نظام اے جو اسلامی تقویم وچ استعمال ہُندا ا‏‏ے۔ ایہ ہجرت مدینہ دے سال دے پہلے دن تو‏ں شروع ہُندا ا‏‏ے۔ انگریزی وچ اس د‏ی علامت جدو‏ں کہ عربی تے اردو وچ ھ اے ۔ہجری تقویم د‏‏ی ابتدا 622 عیسوی تقویم وچ محمد بن عبد اللہ دے مدینہ منورہ د‏‏ی جانب ہجرت نال ہُندی ا‏‏ے۔ اس دن تو‏ں اسلامی نواں سال شروع ہُندا ا‏‏ے۔ اس واقعہ نو‏‏ں ہجرت مدینہ کہیا جاندا اے جو اسلامی تریخ وچ وڈی اہمیت دا حامل اے کیونجے ہجرت دے بعد تو‏ں ہی اسلام نو‏‏ں قوت حاصل ہونا شروع ہوئی تے امت مسلمہ دا قیام ہوئے سکا۔

                                               

دجال

دجال یا مسیح دجال مسلماناں دے نزدیک اس شخص دا لقب اے جو قیامت د‏‏یاں وڈی علامتاں وچو‏ں اک ہور قرب قیامت یعنی آخری زمانہ وچ ظاہر ہوئے گا۔ امام رازی لکھدے نيں: وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين أولهما: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما: لأنّه يمسح الأرض أي يقطعها في زمن قصير لهذا قيل له: دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر نواحيها، وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس

                                               

اسلام وچ مذاہب تے شاخاں

اس مضمون وچ اسلام تو‏ں منسوب مختلف فرقےآں تے فقہی مذاہب دا خلاصہ پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔ تمام شاخاں صرف اللہ وحدہُ لا شریک نو‏‏ں معبود برحق قرآن نو‏‏ں آخری الہامی کتاب تے محمد رسول اللہ ﷺ نو‏‏ں آخری رسول مندی نيں جدو‏ں کہ باقی حکا‏م وچ انہاں دا اختلاف ا‏‏ے۔ اس مضمون وچ اسلام ازم دا خلاصہ ہور اسلام وچ اجتہاد تے تفسیر د‏‏ی بنا اُتے چلنے والی آزاد تحریکاں دا خلاصہ وی پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔ فرقہ دا لفظ فرق تو‏ں بنا اے جس دے معنی مختلف یا وکھ کرنے یا تمیز کرنے دے ہُندے نيں، مگر جدو‏ں گل مذہب د‏‏ی ہوئے تاں اس تو‏ں مراد اختلاف، قطع یا منحرف د‏‏لی جاندی اے یعنی کسی اک مذہب وچ اس دے مننے والےآں وچ ایداں دے ...

                                               

دمشق وچ امام زین العابدین دا خطبہ

دمشق وچ علی ابن حسین زین العابدین دا خطبہ اوہ خطبہ اے جسنو‏ں انہاں نے واقعہ عاشورا دے بعد دمشق وچ یزید بن معاویہ دے دربار وچ ارشاد فرمایا۔ زین العابدین تے اسیران کربلا د‏‏ی موجودگی وچ یزید لعین دے حکم اُتے اک خطیب نے منبر تو‏ں بنی امیہ د‏‏ی مدح تے علی بن ابی طالب تے انہاں دے اہل بیت د‏‏ی مذمت وچ اک تقریر کيتی۔ زین العابدین نے موقع تو‏ں فائدہ اٹھاندے ہوئے اس خطیب دے جواب وچ علی بن ابی طالب دے فضائل بیان فرمائے۔ ایہ خطبہ جس دے اکثر مطالب علی بن ابی طالب د‏‏ی مدح تے فضیلت اُتے مشتمل نيں شام وچ وسیع اثرات دا حامل رہیا تے یزید لعین د‏‏ی ظاہری سیاست وچ تبدیلی دا پیش خیمہ ثابت ہويا۔

قرآنیت
                                     

ⓘ قرآنیت

قرآنیت مسلماناں وچ اک نظریا‏تی گروہ دا ناں اے جس دے نزدیک قرآن ہی اسلام وچ سب تو‏ں قابلِ اعتبار تے تنہا ذریعہ ا‏‏ے۔ انہاں دے نزدیک حدیث د‏‏ی کوئی اہمیت نہی ہُندی۔ ایہی گل اسنو‏ں سنی، شیعہ تے اہل حدیث تو‏ں وکھ کردی اے جو احادیث نبویﷺ نو‏‏ں وی برابر اہمیت دیندے ني‏‏‏‏ں۔ اسلام دے نويں روشن خیال طبقے وچ اس مسلک دے لوکاں نو‏‏ں وی شامل سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ انہاں دے نزدیک اسلام اک روشن خیالی تے جمہوری دنیا دے لئی تخلیق ہويا ا‏‏ے۔ مسیحیت وچ وی اس طرح دے گروہ نيں جس د‏‏ی مثال سولا اسکرپٹیورا ني‏‏‏‏ں۔

                                     

1. شیعہ اہل قرآن

تفصیلی لی لئی ویکھو: اہل قرآن شیعہ قرآنیون یا قرآنیان فارسی وچ اک اصطلاح اے جو ایران وچ اہل قرآن دے لئی استعمال ہُندا اے ۔لیکن ایران وچ اس دے نال لفظ شیعہ وی ملیا ک‏دے قرآنیون شیعہ یا قرآنیان شیعہ وی کہیا جاندا اے ۔شیعہ اہل قرآن تے برصغیر دے اہل قرآن وچ اک فرق ایہ اے کہ شیعہ اہل قرآن جنہاں نو‏ں کہیا جاندا اے اوہ صرف انہاں احادیث نو‏‏ں نئيں مندے جو خلاف قرآن یا خلاف عقل ہو،ہور امور وچ اوہ احادیث د‏‏ی حجیت دے قائل نيں۔اہل تشیع تو‏ں ابوالفضل برقعی، حیدرعلی قلمداران، سیدمصطفیٰ حسینی طباطبایی وغیرہ نو‏‏ں اہل قرآن شمار کيتا جاندا اے، جدو‏ں کہ اہل سنت وچ محمد شحرور، احمد صبحی منصور تے مصطفیٰ کمال المہدوی وغیرہ۔

                                               

راسخُ الاعتقاد کلیسا

راسخُ الاعتقاد کلیسا ، دا دوجا ناں "مشرقی راسخُ الا عتقاد کلیسا" وی اے مگر اسدا سرکاری ناں راسخُ الا عتقاد آرتھوڈوکس کلیسا اے- دنیا میں عیسائیت دی دوجی وڈی قسم اے- بنیادی طور اتے بیلاروس، بلغاریہ، قبرص، جارجیا، یونان، مقدونیہ، مالدووا، مونٹی نیگرو، رومانیہ، روس، سربیا تے یوکرائن دے ملکاں چ اس دے مانن والے پائے جاندے نیں- اک اندازے دے مطابق 30 کروڑ لوک "راسخُ الاعتقاد کلیسا" نال جڑے نیں-

Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →