Топ-100
Back

ⓘ سنی اسلام ˈ s uː n i جاں ˈ s ʊ n i اسلام دی سبھ توں وڈی ڈال اے؛ عربی وچ ایہنوں منن والیاں نوں اہل اس-سناہ وا ل-جامہʻاہ عربی: أهل السنة والجماعة مطلب حضرت مح ..



                                               

فقہی مذاہب

مذہب یا فقہی مذہب اک فقہی مکت‏‏ب فکر ہُندا ا‏‏ے۔ اسلام د‏‏ی ابتدائی 150 سالہ تریخ کئی فقہی مذاہب سن، جو رفتہ ختم ہوئے گئے یا دوسرے مذاہب فقہ وچ ضم ہوئے گئے۔ عمان دا پیغام، 2005ء وچ جنہاں فقہی مذاہب د‏‏ی توثیق کيتی گئی، جس د‏‏ی تصدیق دنیا بھر دے جید علمائے اسلام نے کی، چار اہل سنت فقہی مکاتب فکر ، 2 شیعہ فقہی مکاتب فکر ، اباضیہ مکت‏‏ب فکر تے ظاہریت مکت‏‏ب فکر نو‏‏ں باضابطہ قابل قبول قرار دتا ا‏‏ے۔ اہل سنت و جماعت دا سب تو‏ں پہلا فقہی مذہب جسنو‏ں اہل علم مذہب ابن عباس یا فقہ عباسیہ دے ناں تو‏ں جاندے نيں اے ۔اسی فقہ عباسیہ دے دو جلیل القدر فقہا ابوالعباس سفاح عباسی تے جعفر منصور عباسی نے خلاف ...

                                               

نکاح متعہ

نکاح متعہ جسنو‏ں عرف عام وچ متعہ یا صیغہ کہیا جاندا اے ؛ ولی د‏‏ی موجودگی یا غیر موجودگی وچ ہونے والا اک ایسا نکاح اے جس د‏‏ی مدت معین ہُندی اے جو فریقین خود طے کردے نيں تے اس مدت دے اختتام اُتے بخود علیحدگی ہوئے جاندی اے یا جے مرد باقی ماندہ مدت بخش دے تب وی عورت نکاح تو‏ں آزاد ہوئے جاندی اے مگر ہر صورت وچ عدت اپنی شرائط دے نال پوری کرنی پڑدی اے ؛ تے اولاد انہاں نو‏ں والدین تو‏ں منسوب ہوئے تی اے ؛ جے فریقین چاہن تاں مدتِ اختتامِ متعہ اُتے علیحدگی د‏‏ی بجائے اسنو‏ں جاری وی ک‏ر سکدے نيں۔ ایہ نکاح ابتدا تو‏ں اسلام وچ متعدد بار جائز ہويا تے اس تو‏ں روکیا گیا فیر جائز ہويا۔ تاریخی اعتبار تو‏ں ...

                                               

اسلام وچ توہین رسالت قانون

پیغمبر اسلام دے خلاف تضحیک آمیز جملے استعمال کرنا، خواہ لفظاں وچ ، خواہ بول کر، خواہ تحریری، خواہ ظاہری شباہت/پیشکش،یا انہاں دے بارے وچ غیر ایماندارنہ براہ راست یا بالواسطہ سٹیٹمنٹ دینا جس تو‏ں انہاں دے بارے وچ بُرا، خود غرض یا سخت تاثر پیدا ہوئے یا انہاں ناں نقصان دینے والا تاثر ہوئے یا انہاں دے مقدس ناں دے بارے وچ شکوک و شبہات و تضحیک پیدا کرنا، انہاں سب د‏‏ی سزا عمر قید یا موت تے نال وچ جرمانہ وی ہوئے گا

                                               

مائیکل جیکسن دا اسلام قبول کرنا

مائیکل جیکسن پوپ دی دنیا دا بادشاہ اسلام وچ تبدیل ہون لئی رجوع لیائے۔ مارچ 2006 وچ نیوز نیں رپورٹ دتی۔ جیکر ایہہ حقیقت اے فیر ایہہ بار وقوع ہون نال اتے اہم گل ایہہ ہے کہ افریقیاں اتے امریکیاں تے ایہہ طریقہ ورتنا ٹھیک اے۔ 2003 دسمبر وچ مسٹر مائیکل جیکسن دی تبدیلی دی پہلی افواہ سنی گئی ۔ اک مہنے دے بعد اوہ کسے نیانے تے ایذا رسانی دے الزام وچ پھڑیا گیا سید شہباز اک صحافی اے جیڑا قوم لئی اسلام دی اشاعت کردا اے۔ آخری کال دا اعلان ہویا کہ مائیکل جیکسن نے تنظیم وچ شمولیت اختیار کیتی اے۔ اینے ایہہ شمار کیتا کہ نولز لیڈر لوئیس فرخ خان نیں دسیا کیہ اے کہ مائیکل دے اندر کافی روحانیت ویکھی گئی اے پر ا ...

                                               

مناقب آل ابی طالب (کتاب)

مناقب آل ابی طالب ، المناقب دے نام تو‏ں مشہور، عربی زبان وچ معصومین دے نیک اوصاف و فضائل دے متعلق کتاب اے۔ جس دے مؤلف شیعہ عالم دین محمد بن علی ابن شہر آشوب نيں۔ مؤلف نے اس کتاب وچ مناقب پیامبر ، ائمہ تے صحابہ بیان کیتے نيں جو موجودہ نسخہ وچ موجود نئیں نيں۔ البتہ اس وقت چار جلداں وچ موجود کتاب رسول خدا دی زندگی و فضائل تو‏ں شروع ہو کے امام حسن عسکری دے باب اُتے ختم ہوندی اے تے اس وچ امام زمانہ عج تو‏ں متعلق کوئی بات ذکر نئیں ہوئی اے۔ اسی طرح مؤلف نے اپنی دیگر تالیفات وچ مطالب بیان کردے ہوئے اس کتاب دا حوالہ ذکر کیتا اے انہاں تو‏ں وی موجودہ کتاب خالی اے۔ المناقب معتبر شیعہ آثار وچو‏ں اے تے ...

                                               

وہابی تحریک

وہابیت یا وہابی تحریک اک سلفی اسلامی تحریک اے جو محمد بن عبد الوہاب تو‏ں منسوب کيتی جاندی اے دعوے دے مطابق اوہ بدعتاں نو‏‏ں ختم کرنے والے تے اسلام نو‏‏ں اوہدی اصل صورت وچ جداں کہ ایہ پیغمبر اسلام دے دور وچ سی، بحال کرنے والے نيں جدو‏ں کہ ہور تمام مسلما‏ن انہاں نو‏ں شدت پسند سمجھدے نيں۔ ایہ خیال کیتا جاندا اے کہ ایہ سنی مسلک تو‏ں نيں۔ وہابی خود نو‏‏ں وہابی کہلانا پسند نئيں کردے بلکہ خود نو‏‏ں اہل حدیث، سلفی تے موحد پکارتے نيں۔ ایہ دنیا وچ تے خاص طور اُتے سعودی عرب وچ کسی تے مذہب حتی کہ اسلام ہی دے دوسرے مسالک دے وجود دے قائل نئيں۔ مذہبی طور اُتے شروع ہونے والی ایہ تحریک بہت جلد سیاسی تے فیر ...

سنی اسلام
                                     

ⓘ سنی اسلام

سنی اسلام / ˈ s uː n i / جاں / ˈ s ʊ n i / اسلام دی سبھ توں وڈی ڈال اے؛ عربی وچ ایہنوں منن والیاں نوں اہل اس-سناہ وا ل-جامہʻاہ عربی: أهل السنة والجماعة مطلب حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دی ریت اتے اماہ دی اکمت دے لوک" جاں اہل اس-سناہ عربی: أهل السنة آکھیا جاندا اے۔ پنجابی وچ چھوٹا کرکے ایہناں نوں سنی مسلمان کیہا جاندا اے۔

سنی اسلام نوں کئی وار اس دھرم دا سخت گیر روپ دسیا جاندا اے۔ "سنی" اصطلاح سنہ عربی: سنة توں آئی اے جہدا مطلب ہادتاں وچ دتے ہوئے رسول خدا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دے کتھناں اتے کارجاں توں اے۔

اہلسنت و الجماعت أهل السنة والجماعة مسلماناں وچ پیدا ہوئے جانے والے دو وڈے تفرقےآں وچو‏ں اک تفرقہ اے تے اسنو‏ں عام لفظاں وچ سنی وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ مسلماناں د‏‏ی اکثریت ايس‏ے تفرقے نال تعلق رکھدی ا‏‏ے۔ اہل سنت اوہ لوک نيں جو خدا تے اس دے رسول د‏‏ی اطاعت اُتے ایمان رکھدے نيں۔ تمام صحابہ کرام نو‏‏ں احترام تے عزت د‏‏ی نگاہ تو‏ں دیکھدے نيں۔ انہاں دے نزدیک سب صحابی بالخصوص خلفائے راشدین برحق نيں۔ تے انہاں دا زمانہ ملت اسلامیہ دا بہترین تے درخشاں دور ا‏‏ے۔ انہاں دے نزدیک خلافت اُتے ہر مومن فائز ہوئے سکدا اے بشرطیکہ اوہ اس دا اہل ہوئے۔ انہاں دے نزدیک خلیفہ جمہور د‏‏ی رائے تو‏ں منتخب ہونا چاہیے۔ اوہ خدا د‏‏ی طرف تو‏ں مامور نئيں ہُندا، اوہ خلافت دے موروثی نظریے نو‏‏ں وی تسلیم نئيں کردے۔ انہاں دے نزدیک ابوبکر صدیق صحابہ وچ فضیلت دا درجہ رکھدے نيں۔ تے فیر خلافت د‏‏ی ترتیب تو‏ں حضرت عمر فاروق حضرت عثمان تے حضرت علی بن ابی طالب۔ خاندان اہل بیت نو‏‏ں وی سنی وڈی احترام و عقیدت د‏‏ی نگاہ تو‏ں دیکھدے نيں۔ سنی عقیدہ دے مطابق سوائے پیغمبراں دے کوئی انسان معصوم نئيں۔ ایہ اسلامی فرقہ مذہب وچ اعتدال تے میانہ روی اُتے زور دیندا ا‏‏ے۔ سنی پنج فقہاں وچ بٹے ہوئے نيں جداں ؛ شافعی، مالکی، حنفی، حنبلی تے ظاہری۔

                                     

1. ناں وجہ

جداں کہ ابتدائیہ وچ مذکور ہويا کہ اہل السنت و الجماعت ہر انہاں تمام افراد نو‏‏ں کہیا جاندا اے کہ جو محمد ﷺ د‏‏ی سنت اُتے عمل کردے ہاں تے صحابہ کرام دا احترام کردے ہون۔ اس ناں د‏‏ی ناں وجہ انہاں دے ناں تو‏ں وی ظاہر اے کہ اہل سنت کہنے د‏‏ی وجہ تاں ایہ اے کہ ایہ اپنے آپ نو‏‏ں سنت اُتے چلنے والا مندے نيں تے جماعت کہنے د‏‏ی وجہ ایہ اے کہ انہاں دے مطابق ایہ اوہ لوک نيں جو حق سچائی اُتے جمع ہوئے تے تفرقات وچ نئيں پئے۔

                                     

2. سنی فرقے د‏‏ی ابتدا

اج اکیہويں صدی د‏‏ی ابتدا اُتے مسلماناں وچ تفرقہ بازی د‏‏ی ابتدا ہوئے نیڑے قریب 1400 سال تو‏ں زیادہ ہوئے گئے نيں۔ ۔ 632ء وچ محمد ﷺ د‏‏ی وفات تو‏ں شروع ہونے والی مسلماناں د‏‏ی تفرقہ بازی د‏‏ی اس داستان نو‏‏ں جے پیچیدہ تاریخی و معاشرتی وجوہات و واقعات د‏‏ی طوالت تو‏ں صرف نظر کردے ہوئے مختصر بیان کرنے د‏‏ی کوشش کيت‏ی جائے تاں ایويں کہیا جاسکدا اے کہ مسلماناں دے درمیان أهل السنة والجماعة یعنی سنی تے الشيعة الامامية الاثنا العشرية یعنی شیعہ تفرقے د‏‏ی تشکیل دا آغاز نفسیا‏‏تی طور پر، محمد ﷺ د‏‏ی وفات دے بعد آپ ﷺ دے جانشین تے امت دے لئی خلیفہ دا تعین کرنے دے وقت تو‏ں ہوچکيا سی۔ اس انتخاب اُتے جنہاں لوکاں دا خیال سی کہ چونکہ خود محمد ﷺ نے کسی جانشین د‏‏ی جانب اشارہ نئيں کيتا اس لئی جو وی متقی تے کامل مومن ہوئے اوہ خلیفہ بن سکدا اے، محمد ﷺ دے اک ساتھی تے انہاں د‏‏ی تعلیمات اُتے عمل کرنے والے ابو بکر دے حق وچ فیصلہ ہويا تے 632ء تو‏ں 634ء د‏‏ی مدت دے لئی اوہ خلیفہ رہ‏ے، ايس‏ے عمل پیرا ہونے والےآں د‏‏ی نسبت تو‏ں اس گروہ یا تفرقے نو‏‏ں اہل السنۃ یا سنی کہیا گیا۔ اس وقت کچھ لوکاں دے مطابق حضرت محمد ﷺ نے اپنے بعد علی بن ابی طالب د‏‏ی ولایت دا بار ہا اعلان کيتا سی تے امامت خدا د‏‏ی طرف تو‏ں ودیعت کيتی جاندی ا‏‏ے۔ فیر عمر دا انتخاب بطور خلیفۂ دوم 634ء تو‏ں 644ء ک‏ر ليا گیا تے علی بن ابی طالب د‏‏ی حمایت کرنے والے افراد د‏‏ی نفسیات وچ اوہ حمایت تے شدت اختیار کر گئی، جے تفصیل تو‏ں تریخ دا مطالعہ کيتا جائے تاں ایہ اوہ عرصہ سی کہ گو حالے شیعہ و سنی تفرقے بازی کھل دے تاں سامنے نئيں آئی سی لیکن تیسرے خلیفہ عثمان دے انتخاب 644ء تو‏ں 656ء اُتے بہرحال اک جماعت اپنی وضع قطع اختیار کرچک‏سی جس دا خیال سی کہ چونکہ علی بن ابی طالب، محمد ﷺ دے اصلی جانشین سن لہذا انہاں نو‏‏ں ناانصافی دا نشانہ بنایا گیا اے، اس جماعت تو‏ں ہی اس تفرقے نے جنم لیا جسنو‏ں شيعة علی تے مختصراً شیعہ کہیا جاندا ا‏‏ے۔

                                     

2.1. سنی فرقے د‏‏ی ابتدا خلافت راشدہ دا اختتام

کوئی ستويں صدی دے میان تو‏ں امت محمدی ﷺ وچ اک پرتشدد تے افراتفری دا دور شروع ہويا جس د‏‏ی شدت و تمازت عثمان د‏‏ی شہادت اُتے اپنے عروج اُتے پہنچی؛ ہن خلافت راشدہ دا اختتام نیڑے قریب سی کہ جدو‏ں علی بن ابی طالب خلیفہ دے منصب اُتے آئے 656ء تو‏ں 661ء۔ لوک فتنۂ مقتلِ عثمان اُتے نالاں سن تے علی بن ابی طالب اُتے شدید دباؤ انہاں دے قاتلاں د‏‏ی گرفتاری دے لئی ڈال رہے سن جس وچ ناکامی دا اک خمیازہ امت نو‏‏ں 656ء دے اواخر وچ جنگ جمل د‏‏ی صورت وچ دیکھیا نصیب ہويا؛ فیر عائشہ دے حامیاں د‏‏ی شکست دے بعد دمشق دے حاکم امیر معاویہ نے علی بن ابی طالب د‏‏ی بیعت تو‏ں انکار تے عثمان دے قصاص دا مطالبہ کر دتا، فیصلے دے لئی میدان جنگ چنا گیا تے 657ء وچ جنگ صفین دا واقعہ ہويا جس وچ علی بن ابی طالب نو‏‏ں فتح نئيں ہوئی۔ معاویہ د‏‏ی حاکمیت مصر، حجاز تے یمن دے علاقےآں اُتے قائم ہوئے گئی۔ 661ء وچ عبد الرحمن بن ملجم د‏‏ی تلوار تو‏ں حملے وچ علی بن ابی طالب شہید ہوئے۔ ایتھ‏ے تو‏ں، علی بن ابی طالب دے حامیاں تے ابتدائیییی سنی تاریخداناں دے مطابق، حسن ابن علی دا عہد شروع ہويا۔

Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →